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伪军如此之多我觉得有以下几点理由：

1、当年的民众国家民族意识不高。自清朝倒台后军阀混战，人民不知有国，只知有军阀。

2、军阀压迫人民导致民不聊生，对他们来说谁骑在头上都一样。而且后来也有不少民众回忆日本人来了对待他们反而比之前的军阀更好。当然日本人对游击区实行残忍的三光，这是另外一回事。

3、民众对抗战的悲观导致降者如潮。当时中日的确完全不是同一水平的对手，当民众认为没有取胜的希望的时候，投降者众多也不足为奇，中国历史上并不缺乏被少数剽悍外国入侵者打败的例子，不过那时候还没有国家的观念，也没有汉奸的定义而已。（注：汉奸定义首见于爱国华侨陈嘉庚，他的原话是敌未退出国土即议和以汉奸论）

民众很多行为都是受迫于环境和时代，所以不要离开历史背景去讨论这些。

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• mali19850105 金币 +10 認真回復，鼓勵 2009-7-11 00:49

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对当时大城市里文化水平较高、生活水平较好的居民来说，当然会对外族入侵十分敌视。抗日游行、捐款、演讲、杀汉奸，十分的积极。日本在全面入侵中国前多次要求国民党取缔这些“反日组织”，其骨干就是这种人。

但对很多在乡村，连温饱都没着落，甚至卖儿卖女和逃荒逃兵役的农民来说，国家？国家是什么东西，他们只认识骑在他们头上的官爷兵爷。很不幸的，这种人构成了当时中国军队的骨干。文化水平低，不知为何而战，对国家无归属感，训练装备差，一打起来就稀里哗啦。远距离乱放枪、日军一冲锋就溃逃、后面必须有督战队……

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• mali19850105 金币 +12 認真回復，鼓勵 2009-7-11 00:49

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引用:

原帖由 jiy 于 2009-7-7 08:56 发表
每个人都有求生的欲望，都想要生存这是没错。但是，我想说的是，我们是人，不是动物。人类之所以比动物高贵的地方，是在于我们人类是有信念、立场和道德规范来约束的，而不是简单的凭着动物的本能来做事或者来衡量的。
    我相信，每个人作每件事情以前，肯定都会有他自己的理由的，为了自己的生存的权，就可以去剥夺其他人的生存权，就可以不顾自己的道德和信念的约束，这样的人与禽兽有什么区别。
    如果，真要按楼主的这个极端自私的逻辑去推论下去，那么我相信世界上一切丑恶卑鄙无耻的东西都是可以原谅的，因为，很简单，他们在进行这些卑鄙无耻的事情以前，初衷绝对是为了自己的。

这叫站着说话不腰疼。脱离历史空谈道德，除了让自己获得一种道德上的优越感外，没什么其他意义。

请问你如何知道国家、民族、信念、道德等等等等的东西的。是你父母养活了你，让你吃饱穿暖背着书包上学校，寒窗苦读数年甚至十数年你才有你现在这个觉悟水平。你不用担心吃了上顿没下顿、不用担心田里的庄稼收成、不用担心乡里的保甲带着人来拉壮丁、最主要的是——你不用担心没书读。

人首先要活着，然后才轮到说别的。当时的农民，豆大的子不认识一筐，上私塾都是个奢望，指望他们一出生没人教就懂这个？扯蛋。

或者我该再次强调一下，这不代表为了活命什么都可以做，譬如受过良好教育却甘心组织汉奸政府的汪精卫之流，和无奈成为亡国奴的普通民众，绝对要分开看待。

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• mali19850105 金币 +12 認真回復，鼓勵 2009-7-11 00:52

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引用:

原帖由 lese 于 2009-7-22 13:22 发表
这些东西有些涉及世界观，人生观了。就没有什么对错之分。人自出生就有生存的权利，选择生存是每个人在面对任何事的时候都会首先考虑的。伪军也是人，他们选择活着没有错。
他们不爱国？
那么国是什么呢？
一个地域中一些人的组织体罢了，其实国家之所以出现是因为人们需要更好的生活，得到更多的生存机会，那么为了国家放弃生命的行为，有实际意义吗？
也许我的说法有些消极，但是请各位仔细想想，所谓国家利益实际上更多的是当权者的利益，而百姓们的最高利益就是活着，好好活着！

赞同这种说法
出生的地点不构成无条件忠诚的理由
中学课本里有《西里西亚的纺织工人》
屠杀了200万柬埔寨民众的赤柬政权，在遭遇越南入侵时居然全民争当“柬奸”，连军队都望风而降甚至调转枪口。89年越南撤军，柬埔寨人无人组织，一路原路欢送，仿佛胜利游行。
至于伊拉克、阿富汗就不说了，说多了有些FF不高兴。
古语也有云：国不知有民，则民不知有国。
古人的智慧，现在很多人都不明白。
古人诚不我欺。

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• ssTory 金币 +5 回复认真，鼓励！ 2009-7-24 01:41